بقلم: حسن عجاج عبيدات

سئل احد المسؤولين الكبار في جماعة الإخوان المسلمين عن الأسباب التي دعت الجماعة لفتح خطوط اتصال مع الغرب وتحديداً مع الولايات المتحدة الأمريكية فأجاب :"قضية الحوار مع الغرب هي فريضة شرعية ورسالة تبليغ لدى الجماعة ·وإن ملفات عديدة تتمثل بالإصلاح الداخلي واستكمال الإصلاحات والحوار مع الغرب هي بمجملها قضايا كانت ومازالت ضمن أولويات الجماعة ·"
* إن هذا التوجه لدى الحركات الإسلامية ممثلة بجماعات الإخوان المسلمين لفتح حوار مع الغرب   للأسباب التي طرحها المسؤول القيادي الكبير ،تثير تساؤلات لدى المواطن العربي ، فما هي غايات الحوار وما هي الفوائد التي ستحققها الجماعات منه؟·   
هل تحول الغرب إلى دول صديقة يمكن كسبها لصالح قضايا الأمة وفي مقدمتها قضية الشعب العربي الفلسطيني ؟· وما هي التفاهمات التي يمكن أن يصل إليها الطرفان ، ولماذا تبقى سرية مبهمة على المواطن ؟·
وإلى أين تتجه الحركات الإسلامية في سياساتها وهي على أبواب الوصول لاستلام السلطة في أكثر من قطر عربي ؟
ألم تكن أمريكا العدو اللدود للشعوب ؟ أليست هي نفسها التي أقدمت على اتخاذ أكثر من ستين فيتو ضد قضايا الأمة القومية وفي مقدمتها قضية فلسطين ؟ أم إنها غيّرت سياساتها وتحولت إلى دولة صديقة تقف إلى جانب حقوق العرب ؟
ثم كيف كانت الحركات الإسلامية تنظر إلى أمريكا ؟ أليست هي العدو الذي يجب أن يُحارب وتُضرب مصالحه ؟ ألم تكن تمثل الشر الذي يجب أن يُحارب بكل الوسائل المتاحة ؟ ما الذي غير سياسة الحركات الإسلامية من الغرب وأمريكا ؟
هل هي مصلحتها الخاصة ؟أم هي مصالح الطرفين التي أملت عليهما هذه السياسة الجديدة المتفهمة لمصالح أمريكا التي هي بالتأكيد نفس مصالح الكيان الصهيوني الغاصب لفلسطين ؟
لقد قرأنا عدة تصريحات لبعض القياديين من جماعة الإخوان في مصر التي أصبحت قاب قوسين من وصول الجماعة فيها للسلطة تقول إنهم سيحترمون الاتفاقيات المبرمة مع الكيان الصهيوني باعتبارها موقعة بين دول ، وهم غير قادرين على إلغائها ؟!
ألم تكن الجماعة ضد هذه الاتفاقيات ، واعتقل بعض أفرادها بسبب رفضها لها من قبل نظام مبارك العميل؟ فما الذي جعلهم يغيرون مواقفهم ويستبدلونها بمواقف قريبة من سياسة نظام مبارك ؟ والأنظمة العميلة المرتبطة بأجندات أجنبية ؟ ·
* إن الحوار القائم بين الغرب وأمريكا وبين جماعات الإخوان في ليبيا وتونس ومصر والأردن واليمن والمغرب مؤشر خطير ويجب أن تصارح المواطنين عن الأهداف الحقيقية من هذه الحوارات والفوائد التي يمكن أن تتحقق لصالح القضايا الوطنية والقومية وفي مقدمتها قضية الصراع العربي الصهيوني،مع إدراكنا أن هذه الحوارات لن تجلب إلا استمرار الانقسام بين القوى القومية والدينية ·
فلماذا لايأخذ الحوار مساره الصحيح ليتحول من حوار مع الغرب إلى حوار مع القوى الوطنية والقومية ؟·
*   لقد حاول عدد من المفكرين في بداية النهضة العربية الحديثة تجديد الحضارة الإسلامية وإحداث حركة تجديدية في المجتمع العربي أمثال محمد عبده ، ولكن الاتجاه الديني السلفي لا يفهم علاقة الإسلام بالعروبة بطريقة رواد النهضة العربية ، بل يفهمها بشكل آخر ينتهي بوضع الإسلام في وضع البديل للعروبة ، وجعل العلاقة بينهما سلبية !·
*    لقد تعاملت الفكرة القومية مع قضية الدين بأصالة ، ووضعت الإسلام في مكان جليل ، فهو مصدر القيم العليا التي تنظم المجتمع والحياة اليومية ، ومنه تستمد القومية الكثير من قوتها وتأثيرها في عملية التقدم ، وبذلك يوضع الإسلام في اتجاه التطور ، بدلاً من أن يوضع في اتجاه معاكس له ·إن الفكر القومي هو الأقرب إلى الدين · وهو يعني تجدد العروبة وتكاملها ·وإن مسيرة الأمة إذا لم تكن تتركز على الإسلام والعروبة معاً ، فإنها تصبح مسيرة عرجاء ·
*    إن من أخطر الانقسامات التي تعاني منها الأمة هو الانقسام بين الحركات الإسلامية والتيار العروبي الوحدوي · وقد ظلت العلاقة بين التيارين تقوم على الاستبعاد وليس على الاستيعاب · وبلغت العلاقة بينهما في المراحل الأخيرة في حياتنا السياسية المعاصرة درجة القطيعة والخصام ، بل وتجاوزت حدود الخصام لتصل إلى حد العجز عن الفهم · والمطلوب هو لم الشمل ورأب الصدع ،ليس فقط بإيجاد صيغة للتعايش بين التيارين ،ولكن عن طريق التوصل إلى صيغة للتلاقي أو المشاركة بينهما على المدى الطويل ·
*   إن على الجماعات الإسلامية التي ناصبت الفكر القومي العداء ،وحاربته بكل الوسائل ،وباتت تعمل على تهميش القوى الوطنية القومية ،مستغلة حالة التشظي والضعف التي لحقت ببعض القوى الوطنية القومية ، بسبب المعارك العديدة المتواصلة التي تخوضها ضد القوى الأجنبية الاستعمارية العميلة· إن على الحركات الإسلامية أن تراجع مسيرتها وتعود إلى وضعها الطبيعي كجزء من حركة التحرر العربي، وأن تقف على حدود التلاقي التي يمكن أن تجمعها مع غيرها، لأن المعركة ليست معركة فصيل ، ولأن المكاسب الموجودة لن تتحقق إلا بتوحيد ووحدة القوى الخيرة · فالعدو كبير ، وإمكاناته لا حدود لها ، وهدفه واضح وهو العودة بالوطن إلى الاستعمار، والسيطرة على خيراته ومقدراته وتقطيع أوصاله·
*   إن السلبيات التي واكبت مسيرة النضال القومي، تقييمها واجب ، ولكنه يجب أن يكون من منطلق ايجابي موضوعي ،ويهدف إلى الإصلاح والبناء واغناء الفكر القومي ، ليخرج أكثر صلابة وقوة من السابق · وإن المعركة التي يخوضها اليوم ؛وهو يواجه قوى الشر والظلام في معركة تكاد تكون كونية بجوانبها العديدة ، ستثمر مستقبلاً يوكد أصالة هذا الفكر وبقاءه ، وستلد مرحلة نهوض قومي قائم على المقاومة والممانعة وإسقاط المشاريع الاستعمارية ، والصهيونية في المنطقة ·
*  إن المطلوب اليوم هو إحداث يقظة من نوع آخر ، تنبع من وعي المواطن للمؤامرة وأخطارها ، ومواجهتها وإفشالها ·وإن الحوار القائم على النشاط العقلي من اجل الوصول إلى حل المشاكل ، من خلال أن تكون الأطراف المتحاورة على علم تام بموضوع الحوار ، ولديها الاستعداد لاحترام أراء بعضها ، وأن  يكون هدف جميع المتحاورين الوصول إلى الحقيقة ·فالدعوة اليوم للحوار بين المختلفين في الآراء ،هي الوسيلة الكفيلة بانجاز خارطة طريق المستقبل التي توصل إلى مساهمة الجميع ومشاركتهم لخلق بيئة مناسبة تعزز الثقة بين المتحاورين ، وتخلصهم من الأفكار الخاطئة والوصول إلى الحقيقة ·
*   إن المعركة التي تخوضها جماهير الأمة ، هي معركة الجميع ، وعليها يتوقف مستقبل الأجيال القادمة ·فلتكن معركة المصير المشرق المليء بالأمل والغد  الطالع للجميع ، وعلى الجميع يتحدد المستقبل وتشرق شمس الوحدة ·